编者导读：

公元1963年，美国著名气象学家爱德华·罗伦兹（Edward N.Lorenz）在一篇提交给纽约科学院的论文中分析并指出了这么一种效应：一只位于南美洲亚马逊流域热带雨林的蝴蝶，只要稍微地扇动几下翅膀，便可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。后来，人们将类似于这一效应的连锁反应称之为“蝴蝶效应”。令人难以置信的是，这一效应其实在当时三百二十八年前的努尔哈赤时期就曾向世人精彩的演绎过一遍。

参考图1

公元1615（万历四十三）年，努尔哈赤正式将“八旗制度”确立为女真社会中的基本军事组织，并彻底取代了带有浓厚氏族色彩的“穆昆塔坦制度”。在此之后，后金政权的体制很大程度上都是依托于八旗制度为根基而建立的，在后金势力取代明朝政府接管辽东之后，其国家政权机构的完善也仍然是在八旗制度的基础上进行调整和改进的。毫不夸张的说，在当时所处的冷兵器时代，八旗制度是一个可以将战斗力发挥到极致的特殊军事组织，这一点从明末清初时期八旗劲旅与明朝军队正面较量的数十场战役中也可得到证实。自努尔哈赤时期被建立直至19世纪清朝的灭亡，八旗制度可谓是贯穿到了整个大清王朝的血脉当中，并有幸成为了这一王朝兴衰存亡的唯一“见证者”。但令努尔哈赤没能想到的是，从他将八旗制度确立为女真社会中的军事组织那一刻起，所造成的一系列影响就如同“蝴蝶效应”一般疯狂的裂变着，其中，在“立嗣”一事上就曾深受这一效应的“摧残”。

那么，八旗制度的确立和努尔哈赤的“立嗣”又有何关联呢？为何笔者要说八旗制度阻碍了努尔哈赤“立嗣”？关于这一系列问题，笔者就在该篇文章当中来给读者朋友们做一个深层次的分析。

八旗

本文的研究内容：

众所周知，努尔哈赤在临死之际并没有给“后金政权”明确的指定出一位继承人。说到这里有人可能会说努尔哈赤是突然驾崩的，来不及留下遗言，其实不然，对于清朝历史稍加了解的读者朋友们应该都清楚，虽然努尔哈赤驾崩的时间很短促，但在选择继承人这一重要的事上他表现的可没有这么马虎。公元1622（后金天命七）年，努尔哈赤正式宣布在后金政权中建立起“八旗贝勒共治国政”的政治体制，如此一来，上面的疑问就可以就此打消掉了。因此，我们可以得出这么一个结论：努尔哈赤给后金留下的其实并不是一个汗位继承人，而是一种政治制度。据史料《满文老档》对于这一政治体制的记载：

推举听从你们意见的人继承你们的父为国主（注意：不称汗，而称国主），如果不听你们的话、不行正道，你们八贝勒就更换你们立的国主。你们八子为八王，八王共议国政，就不会失败；凡去做事，要与众人商量后再去，不经商量不准去做……

努尔哈赤画像

根据以上所述，我们不难得出这么一个结论，努尔哈赤所实行的这一制度从某种意义上讲是在从根本上抑制君主的权利，同时又提高八旗贝勒集体理政的权利，为此还将最高统治者的称号由“汗”改为“国主”，八旗贝勒则统一称王，并表明凡是有重大决策的时候，国主不能一人决定而是要在八大贝勒的共同商议之下方可定夺。从历史发展的进程中也可发现，这一八旗贝勒之间绝对均衡的制度在努尔哈赤死后不仅没能得到很好的实施，反而更朝着君主专制制度的方向去发展。另一方面，相较于君主专制制度努尔哈赤所提出的“八旗贝勒共治国政”显然属于一种历史的倒退，作为一个国家政权的基本制度，后者则带有一股浓厚的原始部落的气息，显然，这一制度在当时的后金政权中是不会有一个很好的前途的。那么，作为当时的最高统治者，努尔哈赤为什么会在生前设计出这么一套不符合历史发展潮流的“畸形制度”呢？

参考图2

这一切还得回到文章前面所提出的八旗制度。在当时，由于八旗制度的确立，使得后金社会渐渐衍生出了一种围绕着“八家均分”的经济制度，而八旗之间的界限又是十分地严格和分明的，各自都拥有着自己的统治体制，你我之间互不干涉，如此一来使得各旗之间属于一种相对封闭的统治环境。表面上看此举能够从根本上降低八旗之间的矛盾，但实际上随着历史的发展、战争的增多，导致在俘获资源分配的过程中八旗制度便呈现出一种朝着两个不同方向去发展的状态。一是想要集中君权，设立统一的管理机构，打破所谓的“八家均分”的原则；另一方面则是想要不断地扩大八旗的经济实力。伴随着各旗之间所统治的人丁越来越多，势力也越来越强，旗与旗之间都想着各自设立自己的行政管理机构，朝着脱离君权统治的方向去发展，如此一来八旗制度的“向心力”也就越来越小。与此同时，八旗之间的明争暗斗也伴随着各旗势力的一步步强大愈演愈烈，每一旗都不允许其他旗的势力超过自己。

镶四旗

在天命时期，得益于努尔哈赤的威望，八旗制度的巩固和完善这一方面的发展是远超过破坏八旗制度的趋势的，任何一位旗主，凡是有出现破坏或者想脱离“组织”的倾向都会受到严厉的打击和遏制的，其中在八旗制度被确立之前，舒尔哈齐的死就是一个很典型的例子。然而这种“一丝不苟”的制度所导致的弊端便是使得努尔哈赤不能偏袒任何一旗势力，倘若其故意偏袒八旗中的一旗，那么这一旗势力就势必会引发其余七旗势力的共同打击，在这其中也包括“立嗣”，纵观整个努尔哈赤时期的后金，从褚英圈禁后被杀，再到代善的罢黜，其根本原因莫不如此。

参考图3

结语：

综上所述，不难发现，八旗制度在当时较为原始的冷兵器时代确实是一个很好的军事制度，但在努尔哈赤时期其实它又是一个显得十分不成熟的制度，随着后金政权的势力不断扩大，其“不成熟性”也愈加明显，再加上由于努尔哈赤没能意识到它的原始性并及时做出调整，最终使其变相的影响到了最高统治者的权利范围，努尔哈赤“立嗣”的失败其实很大程度上便是来源于当时的八旗制度所间接导致的必然结果。

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参考资料：

《满文老档》

陈佳华：《八旗制度研究述略》

马协弟：《八旗制度下的满族》