​中国历史上农民起义非常多，小的农民起义不说，形成规模的比如，大泽乡起义，李自成起义，太平天国等等，无一例外都以失败告终。除了历史环境以外，领导者的对时事审视与判断，自我学习更新能力等，都是非常关键的。

历史给朱元璋的机会

朱元璋出生在1328年，是中国农历龙年，这个在西方邪恶象征的龙，在中国却是祥瑞的象征。因为元朝处在风云飘摇之中，作为曾经席卷大半个亚欧大陆的蒙古帝国，东边最重要的一支脉，却因为内部斗争，而处于水深火热之中。

朱元璋出生在今天的安徽省凤阳县，这个地方处在淮河中下游，在解放前一直是洪水泛滥的地方，解放后大修水利工程才改善。南宋时期这个地方还是主要战乱区，可见朱元璋出生地方的恶劣。熟话说，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

朱元璋从小就经历各种磨难，他原名朱重八，辈分为重，家里排行老八，跟我们解放后建国、建民、爱国一样，那个时候农民家孩子都没有名字，就用简单数字替代。朱元璋的名字是他从军以后，军中一个谋士给他取的。还有个他日后的宿敌张士诚，原名张九四，也是拿数字替代名字。

元朝的瓦解除了内部斗争，还有另外一个原因，那就是14世纪的一场席卷欧亚大陆的旱灾，这场大灾难，不仅仅导致人和牲口的死亡，而大量的尸体没有及时处理，导致大面积的瘟疫。朱元璋的父母就是在这场大瘟疫中病逝的。

朱元璋的选择是到皇觉寺出家，可能我们现在听说某人出家，就是某人剃度入了佛门，或者入了道教，因为信仰才去的。其实在古代社会，寺庙是个保险，在灾年给大家提供救助的场所。朱元璋这个时候也是为了能够活下来，来到了这个庙里。

但是没有想到寺庙也撑不住了，让朱元璋他们四处游方，也就是各处乞讨，紧接着乞讨也无处可去。在大灾荒的影响下，各地发生了叛乱，叛乱者头裹红巾，于是人们叫他们红军。我们在《倚天屠龙记》里看到朱元璋是明教的教众，明朝的国号也是来源于此，其实他们这些红军信仰的是白莲教，这个在唐宋时期非常流行的宗教，我们在《黄飞鸿》里也看到这个宗教。明教提出的口号是：“弥勒佛下生，明王降世”，在动乱年代里，非常受欢迎。

在朱元璋的老家也有一只红军，首领是郭子兴，当时朱元璋的发小劝他也加入红军，那个年代不像现在，当兵被认为是最下等的事情，有句俗语："好男不当兵，好铁不打丁“。就是说当时人们对当兵的鄙视。刚开始朱元璋还有些犹豫，但是寺庙的情况，再加上兵荒马乱，朝不保夕。于是他算了一卦，从卦象看当兵是很有利的，于是投奔濠州郭子兴了。

朱元璋这种颠沛流离的生活，尤其起义军中，弱肉强食，混乱的局面，让他长期缺乏安全感，这对他将来性格影响很大，对他后来治国理政也产生了深远影响。加入红军后，朱元璋作战有勇有谋，很快得到郭子兴的赏识，不断极力提拔他，还把自己的义女，也就是后来的马皇后，嫁给他。朱元璋也没有辜负郭子兴的信任，他团结了一批文人武将，将他的势力迅速做大。随着势力不但壮大，不但郭子兴的老将产生嫉妒，郭子兴本人也开始有芥蒂之心。

朱元璋意识到这个问题后，为了避免与郭子兴队伍的正面碰撞，于是率领徐达、常遇春、李善长这些老乡，向南发展，渡过长江占领南京这个重镇。

当朱元璋势力发展壮大后，红军当时皇帝韩林儿就把他封为吴国公，一直跟随他的这些老乡，逐渐成为他的核心骨干，这也是后来的淮西勋贵的由来，后来再投靠朱元璋的浙江士人，只能是在权力外层。

诛杀功臣

有句俗话说的好，共患难容易，共富贵很难，这批淮西勋贵里有一批原来平起平坐的兄弟，看着朱元璋封为了吴国公，心理也是极度不平衡，于是朱元璋为了树立自己的权威，这个时期杀死了不少对自己地位有影响的老乡，比如邵荣和赵继祖，甚至是对自己的儿女亲家谢再兴，也毫不手软。虽然巩固了自己的权力地位，但是也为日后屠杀功臣埋下伏笔。

李文忠

为了遏制淮西勋贵，他开始重用自己的亲属，比如他的侄子朱文正，还有外甥李文忠，让朱文正当上大都督主管所有军队，同时卓力提拔李文忠，让出彩的活都让他做，李文忠也快速成长起来，成为排行第三的武将。

即使这样，他对朱文正和李文忠还是不放心。朱元璋在红军各支军队中，最开始势力不是最强的，最强的是陈友谅。朱元璋与陈友谅的决定性战役是鄱阳湖水战，这场战争最后朱元璋获胜了。陈友谅不仅失败了，还被弓箭射中，死掉了，陈友谅政权一下子就垮了。朱元璋兼并了陈友谅的军队后，势力一下子大了起来，后来很顺利地就把其他的红军派别给灭亡，接下来就是北伐中原，统一了全国。

但是就在这场重要的鄱阳湖水战中，陈友谅本来是进攻洪都的，朱文正驻扎在洪都，用很少的兵力，顽强抵御、牵制了陈友谅的军队，从而为朱元璋从容调遣军队，布置鄱阳湖战役，臝得了时间。但是，鄱阳湖水战之后，论功行赏，朱元璋给朱文正太多的封赏。带着自己的士兵拼死防守，却受到了不公平的待遇，朱文正很郁闷，难免发泄牢骚。就被朱元璋听说了，朱元璋觉得这个侄子不牢靠，是个威胁，就把他给关监狱了，朱文正最后就死在监狱里。

但是朱元璋心里还是知道朱文正是有功的，建国以后，把朱文正的儿子分为靖江王，也算是弥补了一下对于朱文正的亏欠。对于李文忠，朱元璋没那么狠，但是也老是压制着他。李文忠喜欢结交江浙士人，朱元璋知道了，觉得他要结党，就批评他，李文忠最后也是郁郁而终。可能是觉得对不起李文忠，朱元璋把李文忠的墓修得很大，规格比徐达的还高。

还有一种办法是广收义子，既然没有亲儿子好用，就收干儿子吧。这个套路，在古代很常用，比如丁原就认吕布为干儿子，当然下面的将领也很识趣，这个途径也有很多成才的比如沐英。

沐英

第三种办法是利用江浙士人制约淮西勋贵。江浙士人之中，最著名的就是"浙东四名士"了，而其中最受朱元璋所重视的，是富有谋略的刘基刘伯温。朱元璋把刘伯温引到核心决策层，参与许多军政事务，因此能有效分散淮西权贵的权力。

可见朱元璋对谁都不信任，时刻防备着任何一个势力的壮大，同时将核心权力牢牢掌握在自己手里。

为什么朱元璋不彻底消灭元朝的残余势力

朱元璋明确对周边不主动征伐，采用保守的防御政策，对于逃到蒙古高原的北元，朱元璋也采用防御政策，另外还有一个重要原因是大规模杀戮功臣，没有能力打到蒙古草原。

首先屠刀指向跟随他时间最长的淮西勋贵，洪武十三年，朱元璋发动“胡惟庸党案”，大肆屠杀、驱逐淮西勋贵，大大削弱了他们政治势力。洪武二十五年，鉴于北元这个最大的敌人灭亡，于是发动“蓝玉党案”，诛杀傅友德、冯胜等人。

在中央，皇帝直接统领文官群体和天下的军队；在地方，诸王节制天下的军队，如果发现朝廷有奸臣，诸王可以率领军队"清君侧”，也就是清理皇帝身边的奸臣。通过这种办法，朱氏皇族形成了里应外合、共同统治的政治局面。

朱元璋铲除开国功臣，虽然加强了皇权专制，但是也带来了很不利的后果，那就是随着武将群体被诛戮殆尽，明朝军队也就丧失了进一步开拓边疆的能力。取代开国功臣，掌握地方军权的诸王们，军事能力根本就没法和开国功臣比，差得很远。开国功臣里，不仅徐达和蓝玉可以直捣漠北草原，即使中级将领如像宁正这些人，也都有开拓一方的能力。朱元璋也知道诸王和开国功臣的军事能力差很多，因此一直不让诸王北上漠北草原，而是让他们一直在漠南地区巡逻，能够抵御蒙古的南下，就算他们的成功。

朱元璋的这个作法，在很大程度上影响了整个明代中国的命运，甚至中国的近代化道路。蒙古帝国解体后，亚欧大陆的西欧文明、阿拉伯文明、俄罗斯文明，都没闲着，都在不断地向外扩张，竞逐新的世界霸权，从而交织成近七百年来世界史的基本图景与历史线索，世界近代史也就由此开端了。

朱元璋对中国的影响

蒙古帝国解体后，西欧解除了自己所面临的巨大威胁，在蒙古帝国所带来的中国科学技术的推动下，在对海洋空间天然兴趣的催动下，开启了"大航海时代"。

在14到17世纪，掀起了以资本主义文明为主导的全球化进程，成为近代世界的推动者与主宰者。那么在东欧平原上，罗斯民族长期建立了很多的的公国，一直没都有实现统一。这种局面随着金帐汗国的军事征服被改变了，金帐汗国不仅统一了众多的罗斯小公国，而且在当地建立了大汗统治下的威权政治体系。

14世纪，伴随着蒙古帝国的瓦解，这些罗斯小公国开始挑战金帐汗国的统治，莫斯科公国势力最大，不仅逐渐吞并其他的小公国，而且继承了金帐汗国的政治威权主义，建立了统一的沙皇俄国，并且不断向外扩张，占领了欧亚大陆的广阔地区，建立了崭新的俄罗斯文明。从地理位置、疆域观念、扩张方式这些方面来看，俄罗斯文明在很大程度上，成为了游牧族群在近代世界的继承者。

明朝虽然拥有当时世界上最强大的陆军与水军，但是却由于坚持内敛的边疆政策，对周边国家不采取主动征伐的态度，甚至在大体收复元朝的旧疆之后，自相残杀，把飞翔的翅膀自己给剪断了，在北部边疆也放弃了大规模的军事进攻，从而在整个北部边疆和东部沿海，都采取防御的姿态，大规模修建长城，以及类似于长城的军事防御体系。明朝的这个政策，不仅让自己陷入边疆族群的长期威胁之中，最终也是被长城边疆的内外叛乱给灭掉了；而且也给亚欧大陆的其他文明的东进，提供了历史空间，是近世时期，中国被其他的文明赶超的关键因素。

从14世纪以来世界史的视角来看，明朝的边疆政策，让中国在世界近代史开启之初，就站在了与世界主流背道而驰的方向，不仅深刻影响了明代中国的历史道路，而且也影响了近世时期中华文明的整体走向。