纵观整个历史，三国时期可谓是历史中一段“耀眼”的光辉，在那个人才辈出，英雄豪杰遍地并起的战乱时代，那些响当当的历史人物给我们后人留下了很多取之不尽用之不竭的“人生智慧”，比如桃园三结义的刘关张和神机妙算的诸葛亮，比如宁我负人，毋人负我的曹操和老奸巨猾韬光养晦的司马懿，又比如有勇有谋的孙权和嫉贤妒能的周瑜。那么他们当中的哪个人对你的思想和价值观造成了很大的冲击和影响呢？人各有志，但很多优秀的人都这样“品三国”，我们今天就先来简略的品一品曹操论一论刘备。

“龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”这句话的背景来自于曹操青梅煮酒宴请刘备时说的，想必“煮酒论英雄”的经典故事很多人都知道，但很多人不知道的是当时的曹操究竟是为了试探考验还是想要除掉所谓大仁大德“大野心”的刘备，也不清楚当时的刘备究竟是真的是大胸怀大品格还是只是为了“野心”而可以刻意低调的大战略大格局。不管当时的曹操究竟是在试探还是在考验，也不管当时的刘备究竟是在蛰伏还是胸怀，我们不得而知，但是我们可以肯定的是这两个人最后都成为了独霸一方的英雄。曹操怎能读不懂刘备的“野心”，刘备又怎能看不懂曹操的“用意”，曹操一句“今天下英雄，唯使君与操耳”道破了刘备的内心世界，刘备一句“一声惊雷，一震之威，乃至于此”读懂了曹操的心中之意。暂且不论这段历史的真假，但曹操和刘备都为“一代英雄”是已经被历史和后人所认定的事实。

曹操说过“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可”，可想而知，曹操不是猜不到刘备的“野心”，而是为了自己的“雄心”，为了得到众英雄的“人心”，而不能对刘备有杀心，更不是简简单单的被刘备所谓的“一声惊雷所吓的装怂”而迷惑。所以很多时候的一个人的成功与否不是人们想象中那样，谁的思想厉害，谁的能力高低，谁的势力大小，而是谁真正掌握了“道”的力量，“道”可以让你化险为夷，“道”可以帮你渡过难关。

“道”是什么？道是趋势，道是规律，道是自然，道是人心，道是人性，道又分为天道和人道，曹操和刘备有时其实就是“天道”和“人道”之间的博弈。曹操抓住了“天道”的核心，而刘备掌握了“人道”的秘密，但曹操也得尊重“人道”，不尊重的话刘备早被他杀了，曹操知道，杀了刘备会引起群雄的讨伐，等于自掘坟墓。而刘备也得顺从“天道”，不顺从的话他就不可能那么低调，刘备也知道，不低调就会成为众矢之的，必死无疑。

曹操说：“生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸；欲取胜他人，自己先要立于不败之地；宁我负天下人，休叫天下人负我”。多么霸气和霸道的豪言壮语。而刘备却说：“屈身守分以待天时，不可与命争也；不以善小而不为，不以恶小而为之；朕不为弟报仇，虽有万裏江山，何足为贵；兄弟如手足，女人如衣服”多么动人和感人的博大胸怀。

有人说曹操的私心是敞亮光明的，我有私心就是有私心，不藏着掖着，不管是为了改朝换代的私心，还是为了让大乱得到大治的公心，也或者是人不为己天诛地灭的人性，曹操不怕人说也不怕人骂更不怕人群起攻之，但曹操到死都没有称帝，为何？有人说刘备的野心才是深藏不露的，是利用仁义换人心，是利用德性服人心，但这种深藏不露能隐藏到离开人世前还能给诸葛亮留言“如其不才，君可自取”这样感人肺腑的话，就算真的是有野心我到死也没有暴露，谁还能说我是有野心，刘备最怕的就是别人说他假仁假义装道德，最怕的就是别人说他装模作样假清高。但刘备到死都没有成功的匡扶汉室，为何？这也许就是天道和人道的博弈之果吧。

三国时期的这一代人，到最后在有生之年好像谁都没有成为真正的赢家，鹬蚌相争渔翁得利的是孙权吗？不是吧，是神机妙算的诸葛亮吗？也不是吧，是韬光养晦的司马懿吗？未必。那么真正的赢家到底是谁呢？