前段时间，“河南女子哭诉堂姐冒用其学籍上师范”的新闻刷变网络。旧事再提，“冒用学籍”带来的人生替换，着实让人感慨。

学籍冒用，很容易让人联想到古代的“冒籍”，只是这冒籍冒的是户籍，与学籍还是有所区分。而历代朝廷对于士子的“冒籍”行为，则是明文禁止的。

就拿清朝来说，康熙曾对考生严加告诫，“中式进士等，其中有冒籍替代等项，俱赴部实首。倘隐蔽不发，朕一查出，悔之无及。”一句“朕一查出，悔之无及”，尤其让人瑟瑟发抖。

后来，乾隆也有过批示，“此等冒籍生员，即永停乡试”。道光时，更有“冒籍跨考之人，两籍均不准其应试”的说法。

今天是高考倒计时10天，我们就来说说关于冒籍的那些事儿。

1、张骞

一百多年前，天才少年张謇（近代著名实业家、教育家）还没有迎来状元荣膺的时候，15岁的他（1868年）先迎来了人生选择的第一个十字路口。这个路口对面，挂着巨大的两个字：科考。此时，书生意气的他，或许踌躇满志，就想一个健步冲过路口，去拥抱这个属于他的时代。

可是，一个大写的尴尬，横在了这个年轻人的面前——他没有参考资格。

按照规定，考生上三代内没有取得秀才以上“功名”的，称为“冷籍”，不准许参加考试，而年轻的张謇就属于“冷籍”。

不甘心。张謇的父亲着急了，欲哭不得，侬娃可是个好苗，这都啥制度啊。

也没有解决不了的难题，张謇经验老道的老师宋璞斋就找到了解决办法，即“冒籍”应试。操作起来也简单：先认祖，再改名。张謇认了如皋张驹一族为祖，次年改名张育才，以如皋人张驹之子的身份参加了考试。

此法解了一时缓眉之急，却留下了后患。

张謇刚在科举道路上有了点起色，如皋张驹便以此威胁，前来勒索高酬。还以为是个君子，谁知道遇到个无赖，张謇这才发现，勒索一日有便时时有，“家无宁岁”，这是掉进了坑里啊。

显然，张驹并没有如意。他反而告了张謇，并与当地官员串通，将张謇拘押了起来。张謇也不愧是年轻人，身强体健的，便趁机冒着大风密雨，踩着二三尺深污泥，连夜跑出了如皋城。

“……行数步，辄一蹲，足陷泥淖及踝，钉鞋屡堕，搘杖起之而行。是时忿火中烧，更不知有何畏怖，亦辄作挟利刃砍仇人头之想……”这段不堪的“冒籍”往事，多少年后再想起，仍然怒从中来。20多年后，张謇将这事儿写进了书里，起名叫《归籍记》。

这事儿没完。几年后，19岁的张謇又回到如皋，源于这起官司。天才少年此刻感受到的人情冷暖，世事艰难或许无比深刻。在路上，张謇情动于中，写下《占籍被讼将之如皋》一诗，可见这事儿对这个年轻孩子造成的心理创伤有多大。后来，经师友相助，官方批核，21岁的张謇，再归原籍。42岁时，得中状元。

谁人也想不到，状元郎也都被迫干过冒籍这种投机作弊的行为。而且，这一段往事，还是那么的糟糕与不堪。

2、王维和白居易

张謇是后来人，在更早几百年的唐代，冒籍这套附属于科举的应对之法，也早被人想出来了。

王维或许是有案可考的千古冒籍第一人。据传，籍贯本是蒲州人士的王维，爹娘让他小时候参加过音乐培训班，故弹得一手好琵琶，颇受皇帝女儿的青睐，几经周折，他便参加了京兆府的解试，蟾宫折桂。

据资料显示，隋代和唐初，士子离开本籍贯，到其他州县参加府试，以取得解送资格，再到京师参加全国性考试，这种现象在当时有寄应、冒寄或冒籍等不同叫法。王维并没有参加本贯蒲州的解试，却能跑到京兆府应试，这应是典型的冒籍取解行为。

王维是实力型选手，缺的只是这个机会而已。从山西跑去京兆府考试，19岁参加省考，就一举考中进士。这种神童，别人可学不来。

白居易紧随其后，这个祖籍山西、出生河南、户籍陕西的毛头小伙，据传是跑到安徽宣城冒籍参加考试，才中了个进士第四名。原因则是在家乡洛阳取解无望，才不得不投靠在宣州做官的叔父。

相比之下，白居易比王维要苦一点了。但总归来说，这两位确实要幸运很多，人生得意之余，在文学上也引一时风骚。然而，我们必须承认，在律法严苛的古代，冒籍仍是不被认可的，对此，各时期政府也采取了一系列措施防止冒籍行为。

在有案可考的冒籍故事里，更多的则是闹出笑话，和遭到有司的处罚。

庐州（今合肥）考生王济为了在开封府参加考试，竟称在那里有18亩田地的哥哥王修己为爹，留下千古笑柄。

南宋章仲衡是处州考生，当年处州录取指标只有区区4人，而京城临安（今杭州）的指标却是100人。为了能在临安参加“高考”，章仲衡让父亲把自己过继给临安的一个亲戚，找个爹就找个“冒籍”的理由，结果考中进士后被同学告发，朝廷查清后予以了取消。这个倒霉蛋撞到枪口上了，竹篮打水一场空不说，还白叫人家几天爹。

清代康熙十二年，癸丑科会元、状元韩菼系长州人士，“冒籍”嘉定参加“高考”，被查知后，毫无疑问，所取功名被革除。

3、历朝历代防止考生冒籍都是重中之重

除了文前讲到的，清朝各任统治者在这事上的严厉态度，在历朝历代，官府为了防止考生冒籍，也采取了不少措施。

例如针对冒籍行为的日益泛滥，唐朝时期的官府就试图建立举子交纳家状和举子三人相保制度，来限制冒籍行为。唐代州县和馆学解送的举子，贡院和户部都要对其户籍、解状进行审核。

而清朝曾规定，你只要在当地置有房产，并愿意与当地人一样“一体当差”，就可以迁移户口，参加当地科举。后来在《大清会典事例》卷三七中又规定，只有考生本人“入籍二十年以上，方准应试”。

可见防止冒籍的政策也是根据实际情况，不断修改完善的。但制度再严，一千多年来，仍有不少人为一己私利，铤而走险，顶风作案。

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