东汉末年，天下大乱，一股新生的政治力量乘势而起，并冲垮了士族阶级垄断的政治格局。这股新生的政治力量就是指那些依靠武力夺得天下的人。曹操、刘备、孙权都属于这股新生的政治力量。

何谓“士族”？士族又称为：门第、世族、世家、门阀等等。指的是那些世代为官的名门望族，这些士族的后代子弟从一出生，便有官职官位，长大后不管有没有能力，都要担任各种官职。

这种现象，一直到隋唐时期才被科举制度所代替，但是在三国前与后，士族阶级一直垄断着各个朝代的统治政权。

言归正传，曹操虽然出身也算士族，但他的天下是自己打出来的，而且他建立的是法家寒族的政权。曹操也常常宣扬：“唯才是举，不论出身”。

孙权早期不得不借助江东士族的力量，但是等他坐稳了江山，与士族便是面和心不和，所以晚年就大开杀戒，以图驱除东吴政权中那些位高权重的江东士族。

刘备与诸葛亮在占据蜀地后，依法治国，使蜀地的本土士族彻底沉沦为蜀汉政权的底层。

在曹魏政权的统治集团中，存在着几股不同的力量，以孔融为代表的力量旗帜鲜明地反对曹操的寒族统治，所以他被曹操毫不客气地杀掉了。

以荀彧为代表的力量虽然在表面上不反对曹操的寒族统治，但骨子里却维护汉朝，并希望曹操能还政于汉献帝，所以他晚年受到曹操的冷遇，忧郁成病而亡（一说服毒自尽）。

以陈群为代表的力量，从表面上看，他不仅拥护曹操，还拥护曹操称魏王，甚至称帝也可，但只要保护士族的利益就行。

但令陈群失望的是，曹操一直没有称帝，而且还与陈群的意见相反，一直推行并维护自己的法家寒族统治。

当曹操刚刚病逝不久，陈群就向曹丕提交了一份名叫“九品中正制”的选官制度，该制度也是两汉所实行的“察举制”延续，专门用来保护士族阶级垄断政权的一种制度。

曹丕一看这个方案就明白了，但他为了能够顺利称帝，便同意了这个“九品中正制”。这样一来，曹丕就赢得了士族阶级的支持，陈群等人也马上支持曹丕称帝。

“九品中正制”大大缓解了曹魏统治者与世家大族的紧张关系。曹丕虽然获得了皇帝的称号，但却将曹操打下的法家寒族之政权又轻松地交回了士族阶级的手里，并在后来不久就归于晋朝。

孙策虽然是江东富春人，但他却是出自寒门，不属于江东的世家大族。他带着他老爸孙坚留下的淮河、泗水人马杀回江东时，江东的世家大族却认为孙策不是回家，而是入侵，所以也不配合孙策、孙权兄弟。

孙策在江东没多久就遇刺身亡了，临终前把基业留给了弟弟孙权。因此，当孙权上台时，他的政权也是由多股力量组成的，第一股就是孙策留下的班底，周瑜便属于这股力量的代表。

第二股是从北方避乱而来到江东的士族，也称为北士，顾命大臣张昭就是这股力量的代表。第三股力量便是江东本土的世家大族，江东有四大家族，分别是虞、魏、顾、陆。

孙权刚开始要想坐稳，就必须依靠第三股力量，也就是江东的世家大族，因此在他始终没有让张昭当丞相，而是让顾雍为丞相，后期还以陆逊为都督，让这些江东士族进入江东统治的权力核心中。

孙权虽然在江东士族的帮助下坐稳了江山，但孙权本身是属于江东寒族，他在骨子里对江东士族充满了猜忌，担心他们的势力越来越大。所以，孙权总是寻找机会收拾江东士族，比如他屡次想杀掉虞家的代表人物虞翻。

而为江东立下赫赫战功的陆逊，由于参与了江东的太子之争，被孙权乘机进行了一连串的打击，最终忧愤成疾，含恨而吐血身亡。

刘备和曹操、孙权相比，又具有某种天然优势，他既是宗室又是寒门，所以士族和寒族都能接受并依附于他。但刘备称帝仅两年后就去世了，真正留下来治理蜀汉的是诸葛亮。

诸葛亮实施的是依法治国，他总共治理了11年蜀汉。诸葛亮去世后选定的接班人蒋琬、费祎、姜维又坚定不移地执行着诸葛亮的政策。

蜀地的士族阶级非常不满诸葛亮的政策，他们想的是门阀大族的人，无论多愚蠢，都可以做大官，而那些寒门庶族，无论多聪明，也不能染指政权。

蜀地的士族阶级知道曹丕称帝后施行的“九品中正制”，士族享有很多特权，他们特别羡慕曹魏政权。因此，当魏军兵临城下的时候，以谯周为首的士族就积极地劝说刘禅投降，蜀地就此并入魏国，士族便又可以享受那种优越的特权了。

263年魏国灭蜀汉，265年司马炎建晋代魏，280年晋灭东吴，英雄辈出的三国历史大剧就此落下了帷幕，天下又重新归于一统。

纵观三国历史，便是一部新生的政治力量阻挡士族成为统治阶级的历史。当三国结束，世家大族又恢复成为了统治阶层。

本文参考自：《微历史·三国其实很有料》