文/王凯迪

大清王朝的前身——建州女真，是明朝时期纵横东北的强大部落，今天的韩国学者通过各种史料试图证明建州女真是来自于朝鲜的部落，进而论证满清其实是朝鲜人统治中国的时代，长白山则是朝鲜人的神圣领土。当我们大笑之余，不妨看看朝鲜人的自信究竟来自何处。

图/韩国人自认为长白山是自己的圣山

01 纯正东北人

建州女真的祖先其实是元末明初斡朵里、胡里改两部组成的部落联盟，他们最早居住在松花江下游的黑龙江依兰县（金代胡里改路治所），是元代辽阳行省设置的五个水达达万户的一部分。

元朝末年牡丹江而上向南迁徙，这些部落受到北方部落的侵略而被迫南迁，他们的南迁路线大概是沿牡丹江溯游而上，进入了吉林东部的长白山山地之中躲避战乱。这些来自今天黑龙江的部落在洪武初年定居在了今天朝鲜、俄罗斯与中国交界的珲春河流域（吉林省珲春市），也就是故元奚关总管府附近。在这里，建州女真的祖先与朝鲜人产生了交往，被朝鲜史料《李朝实录》所记载。由此，过路的建州女真始被朝鲜历史学家蒙上了第一层朝鲜色彩。

图/今天的珲春仍然存在大量的土著满族人

02 入居朝鲜半岛

根据《李朝实录》记载，在洪武二十三年（1390）左右，居住在珲春河口地区的斡朵里部因为受到兀狄哈人的侵扰，“因而部落人民离散,不能自存,臣祖（李成桂）怜悯失所,授猛哥帖木儿（斡朵里部首领——努尔哈赤的六世祖）镜城等处万户职。

这表明，当时猛哥帖木儿家族此时三国交界处的珲春市继续向南迁徙，进入今天中朝交界的徒门江（图们江）流域，最后定居于徒门江上游右岸阿木河流域的镜城(今朝鲜东北部咸镜北道边境城市会宁)，并且名义上接受了后来朝鲜王朝建国者李成桂的官职册封，与斡朵里部一起进入图们江以南还有后来成为建州卫第一位指挥使的火儿哈部（胡里改部）的部落。

当时的朝鲜半岛正在经历高丽与朝鲜的王朝更迭，李成桂在册封朝鲜的后一年便正式逼宫篡位，建立朝鲜王朝。建州女真祖先的外围归附也恰恰成全了小中华帝国朝鲜的正统姿态。于是，朝鲜人开始正式将斡朵里部、胡里改部为代表的建州女真人当作朝鲜王朝的一部分。

图/朝鲜半岛北部地图

03 建州卫的归属

根据研究表明，永乐元年(公元1403年)明朝设立的建州卫其实就在徒门江上游今天朝鲜境内的阿木河附近。永乐元年(公元1403年)初,明朝遣使王可仁到徒门江招抚女真人,欲设建州卫。明朝遗使辽东总旗张孛罗等途经朝鲜到建州卫授给於虚出(阿哈出)参政职，这说明建州卫最初设立的地区处在距朝鲜更近的图们江南岸一带。

图/朝鲜咸镜北道——女真人在朝鲜的活动区域

朝鲜政府对明朝设建州卫于徒门江深感受到威胁,大臣上奏国王说:“帝于东隅置建州卫,是扼我咽喉,掣我右臂也。”这说明此时的朝鲜已经将自己的理想边境线设定在图们江，将南岸的建州女真人视作自己的藩属，对明朝的染指十分警惕。

随后，朝鲜政府一度关闭了庆源关市，激起了建州卫与朝鲜的战争，间接导致了后来建州女真的内迁。朝鲜认为建州女真“受国家印信,厚蒙上恩,安住我境阿木河之地二十余年,去庚寅背归大明”，显然是将建州女真视作自己的属臣。

从以上现象来看，建州女真的祖先起源于牡丹江与松花江领域，最后内迁回了南满山区之中。当时在明朝初年的几十年之中，也就是建州女真成立的关键阶段，斡朵里部、胡里改部确实曾经短暂进入明朝与朝鲜的边境缓冲地带，而且一定程度上成为了朝鲜王朝的外围藩属，这也成为了韩国史家荒唐论述的根据所在。

参考文献：1.李朝实录

2.东北史纲要